Непосредственно-организаторские и идеологические функции

Они предназначены для взаимодействия с социальными институтами. Эти функции - демонстрация суждений и оценок, вырабатываемых органами журналистики касательно характера СИ и его должностными лицами по поводу их обязанностей перед социумом. В этом проявляется контрольная и взаимосвязанная с ней регулятивная деятельность журналистики. Тут наглядно видна роль журналистики как «четвертой власти» в обществе. Хотя ее «властные полномочия» в полной мере еще не обеспечены законодательством. Тем не менее, в зависимости от общественной значимости издания или другого СМИ соответствующие материалы той или иной мере оказывают свое воздействие разной направленности. Публикации авторитетных СМИ, в свою очередь, сильно влияют на СИ. Эту группу функций журналистики можно именовать непосредственно-организаторской.

Так же важное значение имеет информационное обслуживание и формирование массового сознания и общественного мнения. При этом диапазон подобных взаимоотношений распространяется от банальной констатации фактов до стремления оказать глубинное влияние на мировоззрение, ценности и идеалы аудитории. Эта цель может быть достигнута посредством информированности аудитории. Такую группу функций называют идеологической.

Культурноформирующие и рекламно-справочные функции

Следом за идеологическими функциями идут культуроформирующие. У них есть задачи формирования политической культуры, экономическое образование, этическое и эстетическое воспитание. Функции напрямую связаны с идеологической деятельностью СМИ. Слабее связаны с идеологической деятельностью: формирование культуры поведения, пропаганда медицинских знаний, физической культуры, культуры досуга и т.д.

Рекламно-справочная функция - это удовлетворение утилитарных запросов человека, а также и информационное обеспечение досуга среди всевозможных разных слоев аудитории.

Рекреативные функции

Существует «всепроникающая» функция журналистики - это рекреативная, связанная с развлечением аудитории и снятием ее напряжения. Рекреативная функция затрагивает множество аспектов, так как для эффективной реализации других функций можно добиться того, чтобы читатель усваивал информацию с удовольствием, получал интеллектуальное наслаждение. Но существуют материалы СМИ, выполняющие только эту функцию. Они называются «развлекательными». Это кроссворды, анекдоты, фельетоны и т.д.

Стоит отметить, что функций считанное множество. Их более нескольких сотен. Концепций функций достаточно много и в каждой группе можно выделить многие сотни или тысячи подфункций. Не существует глобальных различий между ними, они плавно переходят из одной в другую. Деление функций очень условно и ситуативно.

В.В. Перевалов больше склоняется в сторону разграничения функций по модели Прохорова, так как полагает, что не существует «идеологической функции», а есть «идеологические функции». То есть он делит функции на группы.

Так же он полагает, что в каждой группе функций можно выделить многие сотни или тысячи подфункций. Все функции перекликаются между собой, поэтому В.В. Перевалов придерживается точки зрения, схожей с концепцией Ненашева, что каждый текст многофункционален.

Российская журналистика имеет существенное отличие от западной. Она отличается тем, что всегда была журналистикой не только ответов на самые главные вопросы: "что?", "где?" и "когда?", но в ней присутствовало "почему?".

Инициатива журналистики - находиться на острие всех политических вопросов, она сохраняется и в наше время. На данный момент журналистика - это важнейший политический игрок на общественно-политической арене нашей страны.

С развитием технологий журналистика разделилась на реальную и виртуальную. При этом нельзя выделить положительное влияние интернета на журналистику, так как информация до аудитории доходит значительно быстрее, чем из печатных СМИ. Но есть и недостаток, заключающийся в том,что интернет отделяет журналиста от прямого участия в событиях.

В концепции Е. Прохорова функции более систематизированы и имеют подпункты. Функции в системе В. Перевалова более масштабны, так как транслируются через понятие культуры. Его точка зрения так же предполагает опору на культурный базис, частью которой становится журналистика.Что касается концепции М. Ненашева, то он выдвигает главенствующей функцией журналистики ее служение на благо общества и трансляцию происходящих событий. Мнения М. Ненашева и Е. Прохорова так же расходятся по поводу многофункциональности журналистского текста. Один считает, что текст с многофункциональным значением имеет право существовать, другой отрицает это суждение.