Какая модель поведения вам более близка? - Гиляровского или Короленко
Модели поведения журналиста
Самое главное, на основании чего выстраивается вся профессиональная деятельность журналиста - его мировоззрение.
Условно говоря, существуют две основные модели профессиональной деятельности:
1. "Мы все в одной лодке, и из проблем можем выбраться только все вместе".
2. "Все ничего не понимают, один я весь в белом".
В известной степени приближения можно назвать эти модели «моделью Гиляровского» и «моделью Короленко».
Условно говоря, существуют две основные модели профессиональной деятельности:
1. "Мы все в одной лодке, и из проблем можем выбраться только все вместе".
2. "Все ничего не понимают, один я весь в белом".
В известной степени приближения можно назвать эти модели «моделью Гиляровского» и «моделью Короленко».
МОДЕЛЬ ВЛАДИМИРА ГИЛЯРОВСКОГО
Гиляровский писал рассказы, очерки и репортажи, освещая самые разные стороны московской жизни: пожар в Хамовниках, трагедию на Ходынском поле, открытия выставок и театральные премьеры, заседания Литературно-художественного кружка, Хитров рынок и притоны Грачевки. Его называли "королем репортеров".
Владимир Гиляровский был криминальным репортером, сумевшим вместе с уголовным розыском Москвы выявить ключевые причины организованной преступности. Так же он нашел главных персон преступлений. Владимир Гиляровский - фактический праотец Российской журналистики.
В результате его глубинного изучения ситуации, выявления причин и следствий, после проведения целого комплекса организационных мероприятий ( в условиях соблюдения законов, прав и свобод людей при жестком противодействии организаторов преступных групп и коррумпированных полицейских) – за 20 лет работы район Хитровка и другие криминальные районы стали спокойными и пригодными для жизни.
Владимир Гиляровский был криминальным репортером, сумевшим вместе с уголовным розыском Москвы выявить ключевые причины организованной преступности. Так же он нашел главных персон преступлений. Владимир Гиляровский - фактический праотец Российской журналистики.
В результате его глубинного изучения ситуации, выявления причин и следствий, после проведения целого комплекса организационных мероприятий ( в условиях соблюдения законов, прав и свобод людей при жестком противодействии организаторов преступных групп и коррумпированных полицейских) – за 20 лет работы район Хитровка и другие криминальные районы стали спокойными и пригодными для жизни.
Его мировоззрение
Гиляровский был непревзойденным репортером своего времени. Он обладал такими качествами, как :
- оперативность
- достоверность
- искреннее сочувствие обездоленным людям
- честность в изложении информации
- нет страху! Долг репортера - добыть достоверные данные, не взирая на опасности
- освещение "острых тем" с целью раскрыть правду и добиться справедливости.
- оперативность
- достоверность
- искреннее сочувствие обездоленным людям
- честность в изложении информации
- нет страху! Долг репортера - добыть достоверные данные, не взирая на опасности
- освещение "острых тем" с целью раскрыть правду и добиться справедливости.
Гиляровскому приходилось сталкиваться с непорядочностью журналистов, искажением правды ради красного словца и сенсации. Он осуждал это, считая недопустимыми в работе журналиста.
В статье "А вы говорите..." Гиляровский осуждает легкомысленных журналистов-репортеров, которые не утруждают себя изучением фактов, о которых пишут в разделе уголовных происшествий.
.
.
О себе Гиляровский писал: «С гордостью почти полвека носил я звание репортера. Я бесконечно любил это дело и отдавался ему весь, часто не без риска. И никогда ни одно мое сообщение не было опровергнуто.Все было строгой проверенной правдой».
О репортерстве Гиляровский говорил так : «Репортерство приучило меня давать только фильтрованную правду, сразу угадывать суть дела и писать кратко».
"Сейте разумное, доброе, вечное" - В. Гиляровский "Москва и москвичи".
Модель Владимира Короленко
Владимир Короленко был выдающимся публицистом, но систематическая работа над проблемой не была его сильной стороной.
Его идея, что во всех проблемах общества виноваты «плохие люди», и главная задача публициста – их разоблачение.
На этом деятельность публициста заканчивалась. Потому что его меньше всего интересовало, будет ли при этом решена эта самая проблема или же нет.
Его идея, что во всех проблемах общества виноваты «плохие люди», и главная задача публициста – их разоблачение.
На этом деятельность публициста заканчивалась. Потому что его меньше всего интересовало, будет ли при этом решена эта самая проблема или же нет.
Его мировоззрение
Для Короленко нравственность - это не абстрактное понятие. Он считал, что совесть может служить значимым фактором эволюции общества, а развитие духа и способность к моральному совершенствованию важны не меньше, чем прогресс материальной жизни общества.
Одним из основных критериев оценки деятельности журналистов и редакцией Короленко считал последовательность и принципиальность позиций.По его убеждению, нравственная культура человека вообще, и журналиста особо проявляются в единстве слова и дела.
Отношение Короленко к журналистам зависит от того, каковы их представления о добре и зле, от той идеи, которую они несут своим читателям.
Короленко говорил про себя следующее: «с юности была привычка облекать в слова свои впечатления, подыскивая для них наилучшую форму, не успокаиваясь, пока не находил ее».
Жизненные принципы Короленко:
- отстаивал права и свободы каждого члена общества
- поддерживал идеи гуманизма
- оказывал помощь тем, кто в ней нуждался
- стремился к справедливости, равенству и милосердию
- отстаивал права и свободы каждого члена общества
- поддерживал идеи гуманизма
- оказывал помощь тем, кто в ней нуждался
- стремился к справедливости, равенству и милосердию
Короленко поддерживал революционные народнические движения.
Какая модель мне ближе?
Как бы журналисты не судили оба эти мировоззренческих подхода к журналистской деятельности, они имеют свое место быть и в современном мире. Единственное, что следует всегда держать в уме журналисту - однажды, выбрав ту или иную модель, в дальнейшем он будет обязан неизменно следовать именно ей, не позволяя себе под действием отвлекающих факторов делать отступление от одной к другой. Только тогда успех и признание коллег станет просто делом времени, упорства и трудолюбия.
Что касается меня? - Вопрос сложный. Все прямиком зависит от обстоятельств и определенной модели. Нужно будет учитывать то, какой материал я готовлю. К примеру, если мой текст будет о коррупции, то близка станет "Модель поведения Короленко", потому что я против этого и буду искать виновных. Я готова идти до конца и разбираться в ситуации, трезва оценивая ее. Если же мой материал будет о недобросовестности журналистов, то тут близкой мне станет "Модель поведения Гиляровского". В общем, обе модели близки мне с разных аспектов, и то, какой буду придерживаться именно я, будет зависеть от обстоятельств.
Однако если говорить конкретно, то больше подходит мне модель поведения Владимира Гиляровского. Потому что я считаю, что журналист всегда должен быть честен со своей аудиторией, искать истину и отстаивать ее. Ведь долг каждого журналиста - говорить правду, какой бы она не была. Так же стоит настаивать на своем, если ты убежден в правоте.
Что касается меня? - Вопрос сложный. Все прямиком зависит от обстоятельств и определенной модели. Нужно будет учитывать то, какой материал я готовлю. К примеру, если мой текст будет о коррупции, то близка станет "Модель поведения Короленко", потому что я против этого и буду искать виновных. Я готова идти до конца и разбираться в ситуации, трезва оценивая ее. Если же мой материал будет о недобросовестности журналистов, то тут близкой мне станет "Модель поведения Гиляровского". В общем, обе модели близки мне с разных аспектов, и то, какой буду придерживаться именно я, будет зависеть от обстоятельств.
Однако если говорить конкретно, то больше подходит мне модель поведения Владимира Гиляровского. Потому что я считаю, что журналист всегда должен быть честен со своей аудиторией, искать истину и отстаивать ее. Ведь долг каждого журналиста - говорить правду, какой бы она не была. Так же стоит настаивать на своем, если ты убежден в правоте.
